Воспитание нового ребенка в уважении, свободе, заботе

Стать хорошими родителями трудно? Совсем нет. В этой книге Ошо рассказывает, как сделать вашу жизнь и жизнь вашего ребенка действительно счастливой. Чтобы познать все радости материнства и отцовства и благодаря рождению нового ребенка расцвести в собственном существе, Ошо советует вам самим стать детьми — сознающими все, что происходит вокруг, с огромной любознательностью и чувством таинственного. Только так вы сможете подарить ребенку настоящее детство и познать те мудрые тайны жизни, которые никогда не станут доступны «скучным взрослым».
Помогай ребенку — но из чистой радости. Пусть твое материнство расцветет через него. Если тебе удастся расцвести в своем материнстве, ты почувствуешь благодарность к ребенку навеки (ОШО).
О чем книга
Ошо говорит, что быть родителем — это особый вид медитации. Ведь дать ребенку жизнь — это одно, но быть матерью и отцом — это совершенно другое. Для этого необходимо научиться терпению, игривости, легкости, осознанности. Конечно, ответственность за воспитание ребенка велика, но ее нужно принимать с легкостью. Ошо советует вам играть со своим ребенком, что бы вы ни делали — играть бережно, но радостно и легко, не нагружая ребенка, не обременяя его чрезмерной заботой. Только тогда он откроется всему, что происходит в мире, будет искренним, любящим, чувствующим и познающим все грани этого удивительного мира.
Правила осознанного материнства и отцовства, которые предлагает Ошо, просты. Начните следовать им, и постепенно, день за днем, вы будете расцветать в своем материнстве и отцовстве, а ваш ребенок — расти творческим, свободным и счастливым.
Почему книгу стоит прочитать
Вы узнаете, как лучше всего проявлять родительскую любовь и заботиться о своих детях, чтобы они выросли уверенными в себе, самостоятельными, счастливыми людьми, умеющими любить и делать счастливыми других. Вы узнаете об основных ошибках, которые совершаются родителями, и поймете, как найти радость в этом изматывающим, но восхитительном марафоне под названием «материнство и отцовство». Вы оберете ясное понимание, что значит делать своего ребенка счастливым, и осознаете, почему многие родители так жестоки к своим детям.
Для кого эта книга
Эта книга — для всех взрослых, любящих своих детей и желающих выбрать наилучший метод их воспитания. Кроме того, она прекрасно подойдет тем, кто только собирается стать родителем, а также будет полезна воспитателям, няням, учителям и всем, кто по роду занятий много времени проводит с детьми.
Почему решили издать
Сегодня педагоги и психологи спорят, что же лучше — родительский авторитаризм или беспрекословное следование всем прихотям ребенка? Или, может быть, лучше использовать всем известный метод кнута и пряника? Как обычно, у Ошо есть свое мнение и на этот счет. Он предлагает свой собственный метод — при котором вы учитесь воспитывать не только ребенка, но и себя, привнося осознанность в свою ежедневную жизнь.
Информация об авторе
Чандра Мохан Джан (он же Ашария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) – индусский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра Мохан Джайн в доме родителей его матери в Кучаваде, маленькой деревушке в округе Райсе в индийском штате Мадхья Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление – бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование.
В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки; мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям. Ему трудно было вынести уход из жизни любимого человека; в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью – его кузен Шаши умер от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо его невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность продлилась большую часть его детства и юности.
В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству человеком; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем – сразу с двумя независимыми индийскими движениями – Индийской Национальной Армией и Национальной Организацией Добровольцев.
В 1951-м, в девятнадцать лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с учителями его попросили покинуть заведение; новое пристанище Чандра нашел себе в колледже Д. Н. Джана в том же Джабалпуре.
Духовное просвещение настигло Ошо 21-го марта 1953-го. Чандра в тот момент вышел на ночь в сад Бханвартал в Джабалпуре, сидел под деревом и медитировал. Некая высшая сила указала ему одно конкретное дерево; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость.
На протяжение следующих лет Джан был простым профессором философии, путешествовавшим в шестидесятых по Индии с курсом лекций. Он активно протестовал против социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы; кроме этого Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности – это принесло ему звание своеобразного «секс-гуру» сначала в Индии, а затем – и по всему миру. В семидесятых мистик на некоторое время нашел себе приют в Мумбаи; именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием «нео-саньясины». Чандра активно интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов со всего света. В 1974-м он перебрался в Пуну, где основал новый ашрам – в который вступало немало западных искателей мудрости. В ашраме предлагался ряд принципиально новых лечебных техник, являвшихся логическим развитием идей Движения по Раскрытию Человеческого Потенциала (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем – и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было неспособно спокойно переносить деятельность гуру.
В 1981-м Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Устроились они во вновь созданной общине, позже названной «Раджнешпурам» в штате Орегон.
Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными – основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде; попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну.
С начала 1988-го Ошо концентрировал свои усилия в основном на дзен-буддизме. В декабре 1988-го мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагван Шри Раджнешом; собственно, именно тогда на свет и появилось имя Ошо.
Здоровье его к этому моменту сильно подкосилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989-го; в дальнейшем на публичных встречах он лишь сидел молча в окружении своих учеников.
19-го января 1990-го Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. Причиной смерти, как было заявлено официально, была сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны; эпитафия гласила: «ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11-го декабря 1931-го по 19-е января 1990-го». На данный момент его ашрам все еще функционирует, под названием «Международный Медитационный Курорт Ошо. Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен (более 600) книг.